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魏晋南北朝时候盛行薄葬,背后原因是什么?

每个人好,这里是趣历史编辑,今天给每个人说说魏晋的故事,迎接关心哦。 厚养薄葬的观点原本可以追溯到千年以前。在古代,特别是帝王之家,原先根本就不可能执行厚养薄葬,均是厚养厚葬,每位…

每个人好,这里是趣历史编辑,今天给每个人说说魏晋的故事,迎接关心哦。

厚养薄葬的观点原本可以追溯到千年以前。在古代,特别是帝王之家,原先根本就不可能执行厚养薄葬,均是厚养厚葬,每位在死后也想风风光光的入土。但是在魏晋期间,薄葬的风气突然盛行,就曾叮嘱过本人死后葬礼所有从简,可能好多人都想不到曹操如此富有野心的人,竟然主动提出要薄葬。他的后代们也都依照了这样整个法则,而更是推动薄葬风气的首选位皇帝。本来厚养薄葬才是尽孝的最好方法,长辈活着的时间,能让他们经过整个美好的晚年比什么都来的切实。

薄葬,在魏晋南北朝最初颇受推崇。战乱与动荡,别说遵照丧葬之礼的隆重,不少时刻人类以致来不及为逝者预备丧服。但到达魏晋南北朝中晚期,厚葬的回潮之风又刮了回来。

初期的薄葬之风盛行,还与人们探寻死后永久安定相关。为避免丰富陪葬品引来后人干扰,从曹操到晋初的帝王、官员们,都在乐观提议薄葬,影响社会响应。这内部要记住一个人,即开创魏晋南北朝薄葬先河之人——曹丕。

选“瘠薄之地”,坟墓“不封不树”,也不随葬,是曹丕提倡的薄葬方法。曹丕不仅继承曹操薄葬思想,还在临死前颁布《遗令》《终令》。《遗令》《终令》奠定了皇室、上层社会薄葬与简葬之基石。

与曹丕同样提议薄葬,影响较大并事必躬亲的皇室中人,还有司马懿和司马师。此外,、、、、张融等小人物,也是乐观倡导薄葬的代表人物。

不过,“灵魂不死”的思想,终究将薄葬思想推离。社会短暂的安宁,让当时相信“灵魂不死”的人们摩拳擦掌。终于,在魏晋南北朝中晚期,他们在短期的承平修整与财富累积后又掀起了厚葬浪潮。

人类相信,不死的灵魂会加入“地下”另整个天下。那么多丰盛的陪葬品,会让官阶、地位、财富随之投入“地下天下”,能使逝者在“地下世界”延续享受荣耀与安乐。据《宋书》记载,魏晋南北朝中晚期种种形式的厚葬已成燎原态势。

设灵座、供牌位,是人类祭祀亡灵不可缺少的内容。祭祀时,人们在牌位前摆好饭,哀哀哭泣诚挚参拜。

七天是祭奠仪式中的重大数字。这一时期的人相信,人有七魄,逝者每七天散一魄。到了七七四十九天,人的魂魄将散尽。由此,人们在逝者七天以后,会举办更为隆重的祭奠仪式。邀僧道,念经做道场,虔诚超度灵魂。

不过魏晋南北朝时期还有多种埋葬对策。有土葬、火葬,有树葬、水葬、崖葬,有岩洞葬、悬棺葬,彰显了这一时候不同地区、差别民族的丧葬特征。丧葬用棺经常拣选木棺,石棺也有人使用,不过较为罕见。

的兴盛,的发扬,影响着魏晋南北朝人的信仰。这种信仰也随之引起与之密切连合的丧葬文化。

在社会动乱与文化交互的碰撞引起下,居丧违礼表达象出当前魏晋南北朝期间。居丧违礼被当时的人们视为多种出世行为。“居丧婚嫁、居丧仕宦、服制失当、奔丧与丧服变除”,此类居丧违礼痕迹时有出现。

重内容强于重仪式,逐步地,产生受人类认可并引起后人的新丧规范。可见,所谓“违礼”,并非真正违礼。居丧违礼是魏晋南北朝时期独具一格的丧葬文化。在丧葬文化上,后世将之视为魏晋南北朝予以后世的紧要贡献。

特征与个性是魏晋南北朝挥之不去的烙印,这种烙印也深深镌刻进丧葬文化,镌刻进逝者葬礼。葬礼,诉说着魏晋南北朝人顺应时代又合适惯例的个性生活。当今看来,魏晋南北朝时候的葬礼,不只是道别,更是亘古未有的文化变革记录。

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作者: 5vedi3mT

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