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萧朝贵主政期间,为限定杨秀清都选择了那些技巧?

非常多人说的内斗是自从萧朝贵冯云山死后才注定的,其实即使萧朝贵冯云山在世也是照样,这件事如何看出来的呢?其实从当年清金田起义曾经的一次生病就大概看出。 《天情原理书》记载:“追庚戌…

非常多人说的内斗是自从萧朝贵冯云山死后才注定的,其实即使萧朝贵冯云山在世也是照样,这件事如何看出来的呢?其实从当年清金田起义曾经的一次生病就大概看出。

《天情原理书》记载:“追庚戌四月间,东王如果忽又口哑耳聋,耳孔出浓(脓),眼内流水,苦楚殆甚;一则因代弟妹赎病之劳,二则乃天父默中使成。杨秀清病重,萧朝贵开始代理“首辅”之职,执掌上帝会的教务、教权,这也是他超越杨秀清的一次大好机遇,萧、杨争斗的暗流随之涌表示。

萧朝贵主政期间,为打击、控制杨秀清采用了三种伎俩:

一是直接呼吁。三十年(1850)八月初一日,萧朝贵在平南鹏化山约杨秀清战妖完毕,直接对其下令:“四哥,尔先回去。小弟表达停几日,制服这处妖魔先,其次归也。”杨秀清奉天兄之命由鹏隘山至鹏化山战妖,然后又奉萧朝贵之命先行返回,可见萧朝贵已经不妨直接命令、限制杨秀清的行动。杨秀清病重时期,上帝会内“未识皇上帝之圣心,皆私议东王几成病废,乃致有不知尊敬东王,反为裹读东王”,杨秀清声名大损。这种舆论导向只能是萧朝贵所为,而这种舆论也只有在萧朝贵的默许下才有生存的空间。

三是孤立压制。八月二十日,杨秀清病重时期,韦昌辉奉之命欲接杨去花洲养病,天兄立刻断绝,接着“韦正又求天兄差清兄去金田安福,又求入蓝厂安福”,萧朝贵总以“不去得’夕、“总不去得”、“总能用”等话拒不放人。极度显著,萧朝贵断绝杨秀清脱离本身的主要原因就是为了孤立和限定杨秀清,杜绝杨秀清与洪秀全、冯云山及位置实力派联合,此时确保金田作为上帝会大本营和指挥中枢的处所。

萧朝贵在拒绝放人后,预感到自己的首辅场所并不稳固,而本身手中的权力能够迟早要交还给还在病中的杨秀清。他代天兄传言给韦昌辉:“联这今倘或三两月下一回也不定。有事尔同尔妹夫探究理酌,切不好界人看小尔三星兄江山。联所交代说话,尔切要记紧。”在萧朝贵对韦昌辉的中,本人们不难看出他对权力的留恋,而他可能倚赖的,主要还是韦昌辉。萧朝贵的预感能够是对的,杨秀清在一个月后复出,天兄在天父复出后的三四个月只好维持沉默。

杨秀清在金田团营即将完成的重要时刻病愈登场,对他来说,是再立天父权能和自身威严的良机。杨秀清复出后,“有神附体谣传,比别人为多。每次代天父上帝传闻时,严格肃穆,责人罪恶,常指一人而宣传其丑行。彼又劝人为善及预言以后,或号令人应怎么做法”,“每有所言即应验”。杨秀清是想通过天父的经常出表达,杀害萧朝贵执政期间带给他的一系列负面引起。

十月初一日,金田团营尚未达成。贵县石达开部在八月中旬己经达到金田,象州石龙村谭要也在此时率众达成,然而陆川、博白、花洲、信宜等地的大批会众尚在途中,因此天兄在九月十五日依旧强调:“千祈隐秘,不可闻名先,表示不可扯旗,恐很多兄弟不得团圆矣。”

萧朝贵直到九月还是保持暂不起事的保守心态。十月初一日,杨秀清复出,否定萧朝贵的保守政策,果断采用款待会众的办法,不惜与清军交火,重振旗鼓地准备起事。十月十八日,杨秀清派队伍至大洋墟欢迎前来金田团营的陆川上帝会赖九所部,与清军激战,赖九所部顺利从上游渡得江,到达金田。

十一月二十二日,杨秀清又派蒙得恩带人前往花洲,二十四日在思旺好大败得州协副将李殿元部,斩杀秦川巡检张铺,迎接洪秀全、冯云山返回金田,花洲上帝会众也到达金田,这就是闻名的“迎主之战”。洪秀全、冯云山在八月份曾有与杨秀清会面的努力,但终因萧朝贵的阻碍未能成行。这次三人最终相见,地方不是在花洲而是在金田。洪、杨、冯的再次会面,点燃了金田起义的火种,也宣告萧朝贵超越杨秀清尝试的失败。同时也证明,就算萧朝贵不死,他也特别可能会和杨秀清爆发冲突。太平天国外斗的命运早已注定。

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作者: 5vedi3mT

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