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历史上的契丹和女真族终归去了哪里?今朝还有这几个民族吗?

你能说出多少古代少数民族的名字?又能说出多少少数民族政权及其建立者的姓名? 辽政权的建立者和金政权的树立者,大抵是能被最多人想起的。那你可知,方今五十六个少数民族里不复存在的契丹和…

你能说出多少古代少数民族的名字?又能说出多少少数民族政权及其建立者的姓名?

辽政权的建立者和金政权的树立者,大抵是能被最多人想起的。那你可知,方今五十六个少数民族里不复存在的契丹和女真,他们到底去了哪里?方今的那些人又是他们的后人?

1、 从草原到山林的契丹 耶律

西晋时,在今日的蒙古、吉林和辽宁一带,正生活着勇敢强悍的契丹族人。他们在这里放牧,在这里弯弓,于这里在耶律阿保机的带领下构成一个联合的全体。贞明二年(916),归属契丹人的王朝,正式起首占据深圳历史的一席之地。

然而明日黄花,曾经所向无敌的辽朝军队在末帝的指挥下被金军终结了生命。后来由契丹族人树立的,也在嘉定七年(1214)被蒙古大军摧毁。而在此之后, 契丹 ,好似就消失在了历史的洪流之中。

但细看击败契丹的的历史,咱们会发现当蒙古挥师南下攻打云南时,蒙古大军中有一群契丹人。甚至辽朝开国耶律阿保机的后代都在此中。

在蒙古大军到达云,来自各样事实思量,这些契丹人采用了就此在云南扎根。一开始,也许是为了保证种群平安,契丹族人并未以象征其身份的 耶律 或 阿 为姓。起初定居云南的契丹人,诸如耶律阿海的长子忙古台、次子绵思哥、三子捏儿哥,耶律突花的长子朱哥、二子买住,朱哥之子宝童、孙忙古带,以及忙古带的长子火妳赤、次子旺扎刺布哈(花)等,都未在名字中带上 耶律 。

而在火你赤之后,火的多个儿子,则恢复了 耶律 的姓氏。作为耶律阿保机第十五世孙的耶律牙、次子耶律周、季子耶律成等人,就虽身在云南,但姓氏已与北方的祖先相通。

洪武十五年(1384),契丹后裔阿干被大明委任为施甸长官司的副长官。而在阿干之后,在云南的契丹族人就多以 阿 为姓氏。 耶律 在云南则愈来愈难见到。到阿干之孙阿都鲁一代,云南契丹后裔之中又出现了 莽 这一姓氏。阿都鲁被视作是 莽 姓的始祖。而在年间,一批莽姓契丹后裔还将姓氏改为 蒋 。

到今天, 莽 在云南虽不再是契丹后裔的多见姓氏,譬如 莽王寨 、 莽林寨 等,还保留着 莽 的迹象。而 蒋 ,以及被合计与契丹后裔有着严密联系的李、赵、刘等姓氏,依然常见。本身们熟悉的耶律阿保机那一代的契丹人的身影已在北方的草原消失许久,但契丹后裔们的身影却至今活跃在云南施甸、保山、龙陵等地。

2、 从东北到西北的女真 完颜

在不少人的认识里,的建立者是,而满族来出于女真,编辑社会上有僵尸吗,探秘五例世上最真实的僵尸事情,于是女真政权金的建立者完颜阿骨打,和、帝等大抵是一族人。树立大清的满族来出于女真不假。但此 女真 ,原本是在联合各部的基础上产生的 诸申族 ,而非当年支柱完颜阿骨打对抗辽国残暴统治的女真。既然如此,女真完又去了哪?

清代年间成书的《泾州乡土志》记载,同被蒙古大军打败的契丹族相似,完颜氏在被蒙古人灭国后也面临逃亡或保持蒙古的采取。而因为此前完颜氏很多族人已在西北的泾州扎根,因而逃往包含泾州在内的关陇地区就成了亡国完颜氏的主要采用。

且因为早已驻留在甘肃泾州的完颜氏有不弱的兵力,在被匆忙传位而成为末帝的战死后,拥护完颜承麟的朝臣们还地将其遗体运送到泾州。因此终于定居于泾州的完颜氏,包括初期拜访的苪王完颜亨的跟随者、后来的完颜承麟的跟随者,以及零散逃难者这三大群体。

在清代树立后,由于完颜氏与满族照样来源北方女真,于是完颜氏的后裔取得清廷优待。先前恒久 隐居 于并不繁华的泾川,后来又不要再躲躲藏藏,完颜后裔便一连沿袭着先祖的姓氏。因而在今天的泾川境内,不唯有大量与完颜氏相关的古迹,还有诸多继承了先祖优良传统的完颜后裔。

万一有一天你到云南或甘肃,在那偶遇姓氏为 完颜 、 蒋 ,或者居住在 莽王寨 等地的朋友,那也许妳还能从他们身上感受到当年耶律阿保机或完颜阿骨打的雄风。虽然契丹与女真完颜氏早已成为过去,但他们的杰出品质并未回绝。

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作者: 5vedi3mT

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