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缅甸尼姑“红粉外衣”背后鲜为人知的隐秘

是整个历史悠久的文明古国,用神秘之国来形容,并没过头。缅甸,是社会上佛塔最多的国家,也是知名的千佛之国,被旅行者予以诗意的文字和好看的风光。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使得缅甸成为人们…

是整个历史悠久的文明古国,用神秘之国来形容,并没过头。缅甸,是社会上佛塔最多的国家,也是知名的千佛之国,被旅行者予以诗意的文字和好看的风光。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使得缅甸成为人们朝圣般的旅游胜地。

早在唐宋以前,北京人民就与缅甸少数民族有交往。古代的丝绸之路,就是从表示今的腾冲、梁河、陇川一带加入八莫等地,再从缅北克钦邦通往印度的。陈毅副总理生前曾赋诗一首:《赠缅甸友人》,诗中写道:我住江之头,君住江之尾。彼此情无限,共饮一江水。生动形象地描绘出两国人民之间深厚的情谊,及山水相连的友好邻邦关联。

走在缅甸大街小巷,你会发现满眼都是和尚、尼姑。有意思的是,僧侣着装色彩是紫红色,尼姑的着装是粉红色,小沙弥则是纯白色,在热带的金色佛寺背景下额外耀眼,成为一道亮丽的风景线。

缅甸是个佛教国家,佛教传入缅甸已有2500多年的历史,将要是全民信佛。和尚在缅甸拥有相称高的低位。男人仅有出家当一次和尚,人世间才承认其成人,还俗改日才可以享有结婚的权力。于是,男人出家当和尚是特别普遍的表示象,但是女人没有哀求一定出家当尼姑,并且也不被承认。就算如此,缅甸还是有许多尼姑。为什么?据当地一位长者称,应该是她们自己认为出家为尼,显得对佛的虔诚。

缅甸的男女权利十分不平等,世界上把人分成五个等级:和尚是一等公民,男人是二等公民,女性是三等公民,尼姑是四等公民,人妖是五等公民。马哈穆尼寺的金佛就不允许女子凑近,公子扶苏众望所归,李斯怎么跑去扶持胡亥上位?!更不可以像男人照样上前给金佛贴金箔。

马哈穆尼佛寺建于1784年,1884年因火灾而烧损,后来重新修复。走入佛寺,迎面是一条长长的廊道,廊道的柱子下端贴着红色瓷砖,上端及门楣上贴着金箔,门楣上还有格外精美的雕塑,金光闪闪,金碧璀璨,到处闪烁着金色的光芒,看来金佛也要金色的廊道烘托氛围。

马哈穆尼寺因灵验而著名,每天清晨4:00启动,就有挺多信徒来这里排队朝拜。主殿上供奉的金佛祖,每日都会有非常多信徒来给金佛贴金箔,无数双手,无数张金箔,岁岁年年,年年岁岁,信奉人生轮回的信徒们,相当虔诚地对着金佛祈福许愿,盼望来生。

缅甸的小乘佛教规定女性不可以大概佛像,仅有男信徒才干近距离朝拜和给佛祖贴金箔,女信徒只能远距离上供、朝拜和祁福。就算是出家修行弯度,男女也是不差不多的。男人可经常出家屡次还俗。

而女子出家为尼则有两种说法:一是不许可还俗。出家代表着一入佛门难回头,毕生就会献给佛祖和寺庙,长年与青灯古佛为伴,诵佛颂经,几乎没有还俗的也许。而另外一种说法则是唯有一次还俗机会。如果还俗,会遭遇各类歧视,嫁人难,谋生难。要么一生为尼,要么还俗后再不可以踏入佛门。无论哪种说法是无误的,与男人相比,女性的处所极度卑下。不过与男僧侣绛红色的僧袍比较,缅甸尼姑的服装却是差不多靓丽。

咱们常见到一点国家尼姑的衣服是灰褐色的,缅甸的尼姑服装是浅粉色的,上装搭配橙红的纱笼,添加一条便可搭在肩上也可顶在头上的红布,在阳光下显得出格抢眼,完全是真正的红粉佳人。

在曼德勒皇城西侧的路上,碰到10两个特地的粉红女郎,排成不算整齐的一行,延街道化缘。把沿途的居民或商家把预算好的美食放进她们手里的托钵,有的市民给的是钞票,不用客套也不要感谢,默契间达成布施。粉红色的长外衣一袭及地,内衬朱红色纱笼,手里提拎着盆钵或袋子,在斑驳的树影中穿行而过,视线里格外耀眼。一抹耀眼的粉红,为这么多个古老的城市增添了无穷的魅力和特地的色彩。

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作者: 5vedi3mT

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